桃叶渡   小时候对两首秦淮河边的古诗印象特别深，一首是“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无猜疑。”另一首是“桃叶复桃叶，渡江不待橹。风波了无常，没命江南渡。” 想看一看桃叶渡的遗址，自然是为了王羲之的儿子王献之的那段风流佳话。据说王献之有爱妾名桃叶。桃叶从娘家省亲归来，献

雁门关   山西多山，长城出没其中，烽火台、箭门城楼则临峰凭险自恃孤立，远远望去，无法企及的遥远。黄昏暮色，再衔一弯眉月，那种苍茫与衰老，硬汉见了都会感动得为之动容。 雁门关并不在山巅峰尖，而是深深地陷落在群峰谷底。环山公路旁有一叉口，竖着齐膝高的石碑：“雁门关两公里”。 这是一条土路，乱石横卧

沙拉飘   导游的名字叫“沙拉飘”，个子不高，说话总带着微笑。她的老家在基诺山，属基诺族。这个民族是1979年经国家确认的56个民族中的最后一个，也是从原始社会一步跨入社会主义的，全国人口2万人，在云南约有5000人。“云南十八怪”中，“背着娃娃谈恋爱”说的就是这个民族。基诺族有“试婚”的传统，要等到生下孩子

云南“十八怪”   “十八怪”者，实乃内地人对云南少数民族的生活习俗少见多怪。其中有些“怪”，又恰恰表明云南各族人民的生产技艺和生活智慧之出众。 第一怪，“鸡蛋拴着卖” 云南人卖鸡蛋很有意思，随手捡几把稻草，用水浸一下，然后左缠右绕，便把一个个鸡蛋拴绑成串，搭在肩上进城去卖。

元谋人牙化石   云南楚雄与四川凉山是我国彝族最集中的地方。这儿出土了 1.8 亿年前的禄丰恐龙化石， 800 万年前的腊玛古猿化石， 170 万年前的元谋人牙化石，有发育于 100 万年前的土林奇观，彝族先民 5000 年前创造的十月太阳历等。因此，有人称之为远古博物馆、人类发祥地、地质大观园。 “

转 山   一聊起梅里雪山，就有讲不完的故事，它不仅在藏区具有神山地位，而且是藏传佛教信奉者“转山”的主要目标，就好比穆斯林麦加朝圣的那般神圣。 2003 年是藏历的水羊年，按照藏传佛教的说法，这是梅里雪山的本命年， 60 年才能一遇。对于信教者和有佛缘的人，在神山的本命年转山，转一圈就相当

梅里雪山   云南德钦县的梅里雪山，乃藏区之神山，在佛教信众中地位崇高，也是远方游客向往的绝佳美景。 德钦县城是山坳里的一座袖珍城镇，因地势依山而建的县城颇具立体感，四周是单调的黝黑色。清晨七点，天空还闪烁着星星，我们驱车赶到了飞来寺。我们得到预告，当天日出的时间是 8 点 20 分，我们

摩梭女   在泸沽湖，走访过几户摩梭人家。 摩梭人家里都设有神龛，下面是火灶，一个大铁圈，是用来烧火时加鼎锅的。灶旁铺着木地板，然后是小小的四方桌。主人是一位青年妇女，她让我坐桌旁，说：到摩梭人家里都要喝酒的，说着倒了一杯酒，先在神龛下面略撒一点，嘴里念念有词。然后，才把酒递给我，又拿出

澜沧江   澜沧江是一条著名的国际河流，从我国滇藏出境后，流经老挝、柬埔寨、泰国、缅甸和越南，纳百川、汇万溪、绕千山、过万寨，奔向大海时已是浩浩荡荡、波澜壮阔了。从维西县的白济开始，我们便一路沿着澜沧江而行，山虽高峻但尚未绵亘无限，山顶还有未消融的积雪，山脚下却是碧绿的禾苗。叶枝镇以上，江水

大葱蘸酱   在北大荒，农场的老职工不少是从山东移民过去的，他们爱吃大葱蘸酱。一年四季，除了严冬，剩下三个季节，家家饭桌上都会摆上一盘葱蘸酱。 春暖花开的时节，人们从蜷缩了一冬的屋子走出来，沐浴温暖的阳光下，映入眼帘的，第一抹绿色就是生命力旺盛的小葱。还根植在冰冻的泥土里，却已经顽